О ландшафте и коренных народах Ленинградской области
![изображение](https://images.viola.ru/wGxEj_Gf9lQ/rs:fit:1164:0:0/g:ce/aHR0cHM6Ly92aW9sYS5ydS9zdG9yYWdlL2FwcC91cGxvYWRzL3B1YmxpYy82NjcvMTcxLzlhNi82NjcxNzE5YTZkZTUzNDg2NTM2MjAwLmpwZw.png)
Этнотропа Курголовская - Вторая остановка
Мы с вами находимся на Карельском перешейке – полосе суши, разделяющей Ладожское озеро и Финский залив. Она примечательна своими разнообразными и очень живописными пейзажами. Ледник, сошедший примерно 10–14 тысяч лет назад, оставил после себя на севере каменистые гряды – сельги, сложенные древними гранитами и другими кристаллическими породами. На юге перешейка, где сейчас находимся мы с вами, можно наблюдать группы округлых или вытянутых песчаных холмов – классический камовый рельеф.
Позднее мы еще поговорим о камах. А пока скажем лишь, что, гуляя по нашей тропе сегодня, мы поднимемся на дно древнего озера. Удивительно, правда?
Люди начали селиться на территории современной Ленинградской области в эпоху позднего мезолита (VII-VI тыс. до н.э.). Данные археологических исследований показывают, что поселения людей каменного века располагались по берегам водоёмов, в том числе и на озерах: Кавголовском, Курголовском и Хепоярви. Позднее, в эпоху раннего Средневековья, земли, прилегающие к Финскому заливу, и Приладожье были заселены финскими племенами.
Вхождение Северо-Западного региона в сферу международной торговли, введение христианства и укрепление государственной власти Новгорода в XI веке способствовали завершению процесса консолидации прибалтийско-финского населения и появлению первых народностей – водь и ижора. Они неоднократно упоминаются в летописях.
В XVII в. на территорию нашего региона были переселены карелы и финны.
К концу XIX века наиболее крупную по численности группу из числа прибалтийско-финских народов составляли ингерманландские финны. Финские деревни плотным кольцом окружали северную столицу.
Об истории коренных малочисленных прибалтийско-финских народов России, населявших территории Ленинградской области, подробнее расскажет Людмила Валентиновна Королькова, заведующая отделом этнографии Северо-Запада России и Прибалтики Российского этнографического музея.
![изображение](https://images.viola.ru/x0EN9iE0VoM/rs:fit:128:128:0/g:ce/aHR0cHM6Ly92aW9sYS5ydS9zdG9yYWdlL2FwcC9tZWRpYS9hdWRpb2d1aWRlL2V4cGVydC9leHBlcnQtMS5wbmc.png)
Территория современной Ленинградской области издавна была заселена прибалтийско-финскими народами - предками современных води, ижора и вепсов.
Этноним «водь» впервые был упомянут в Новгородской летописи в 1069 году – в то время вожане участвовали в набеге полоцкого князя Всеслава на Новгород. Территория, где проживал этот народ, зафиксирована в уставе князя Ярослава «о мостех» 1260-х годов как «Вочская сотня». Она являлась одним из особых административно-политических подразделений средневековой Руси. В середине XIX века численность води составляла 5148 человек, на протяжении последующих лет количество вожан постоянно сокращалось. В 2006 году народ водь получил статус «коренного малочисленного народа» России.
Ижорские язычники и Ижорская земля упоминались наряду с водью в булле папы Александра III во второй половине XII века. В годы правления князя Александра Невского ижоры выполняли роль «морской стражи», они охраняли рубежи новгородской земли от шведов. Согласно данным первой Всесоюзной переписи населения 1926 года в Ленинградской губернии было 15508 ижор. В настоящее время этот народ относится к коренным малочисленным народам РФ.
Разные территориальные группы вепсов до переписи 1926 года в официальных документах упоминались как «чудь». Среди самого населения бытовали такие самоназвания, как «чухари», «людикед», «кайваны». Первые точные статистические сведения об этом народе появились в 1897 году, после всеобщей переписи Российской Империи. Численность «чуди» в то время составила более двадцати с половиной тысяч человек. Перепись 1989 года зафиксировала уже только 12000 вепсов. В апреле 2006 года народность была включена в перечень коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации.
Этнотропа Курголовская - Вторая остановка
Предлагаем продолжить неспешную прогулку под звуки волшебного кантеле. Сейчас для нас прозвучит традиционный карельский наигрыш Paholaisen marssi.
Paholaisen marssi:
Этнотропа Курголовская - Вторая остановка
Встречаемся у следующего информационного щита, посвященного одежде прибалтийско-финских народов, на остановке номер 3! Идите, следуя указателям, и на развилке поверните направо к качелям и озеру.
не найдено